Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Немного о фантастике

Давно не читал фантастики, даже наверное очень давно. То есть конечно что-то почитывал, может даже книжку-две... но вот чтобы читал — это давно был лет 10-20 назад. Тогда читал, много читал, даже может очень много. Сначала классиков от Бредбери, нет... да скорее пораньше — Беляева, Обручева... вот, да, кстати  относительно недавно прочел А. Богданова — праздник бессмертия. И до Азимова, Гаррисона, Лавкрафта, Хайнлана... потом самиздата... и потом лет в 25-30 художественные книги постепенно отошли. Много интернетных статей и как-то способ восприятия информации поменялся. Книги стали слишком медленным источником. Интернет он как быстрые углеводы. К сожалению, с теми же последствиями) Что тут белок для строительства, а что жиры, и что углеводы? Эмоции в понятной ситуации, рефлекторная эмоциональная реакция — быстрые углеводы. Дает быстрый всплеск и быстро же гаснет. Для чувства нужны более долгие продуманные, с реконструкцией со многих сторон оценки  - это разные жиры, а информационные составляющие как белок. Ну например. 

Collapse )

Теории личности в ...

Наткнулся на отличную книжку, хоть и 1982 г. ученицы К. Левина Блюмы Вульфовны Зейгарник — «ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ в зарубежной психологии»

Несмотря на прошедшие почти 40 лет, книжка до сих пор довольно таки актуальна! Сейчас как-то не наблюдается такого масштаба психологов даже как Блюма Вульфовна, не говоря уже о Левине, Выготском, Фромме, Юнге... и т.д. Или я просто кого-то не знаю?

про поток

Через день или два, после того как я опубликовал этот пост вечером решил что-нибудь послушать, на сон грядущий, и обнаружил у себя загадочную аудиокнигу Михай Чиксентмихайи - «Поток: Психология оптимального переживания». То что обнаружил что-то неизвестное как раз не сильно удивительно, я любитель накачать всего подряд. А вот что вообще обнаружил эту книгу и так вовремя, это безусловно почти синхрония, а может и просто - синхрония.
Книга эта 1990 года, мне даже немного жаль, что раньше я её по какой-то причине не нашел :) Но вполне вероятно не оценил бы по достоинству. То что книга говорит о том, как переживать/достичь счастья, это может и весьма привлекательно, но руководствуяюсь подобной целью полного счастья как раз не достичь. Такой вот парадокс.
Все-таки основной темой книги является как раз поток.
Collapse )

5. Творчество

альпинист, который покорил гору, сделал это только
потому что сначала гора покорила его
Что есть творчество? Создание нового? Хорошо, а что такое "новое"?
В гештальт психологии есть понятие инсайта. Если достаточно вольно его привести, то это мгновенное осознание ситуации(проблемы) в целом. И соотвественно способа её решения тоже.
Collapse )

Архетип «Свой Парень»: башмачки и волшебные слова

Поскольку текст интересный, оставил его весь, под катом, но чтобы прочесть комментарии придется сходить по ссылке.
Самое сложное с моей точки зрения, поймать различие между живым человеком и архетипом. Как видно из текста, совсем уж успешно, до конца, релизовать такой сценарий достаточно сложно. Это первая проблема. После очередного сбоя в сценарии надо признавать, что либо лыжи не едут, либо проблема еще глубже. На самом деле одно другого не исключает.
Постоянный срыв сценария будет периодически отматывать его опять к началу. И если около вас живет своя девушка, есть большие шансы однажды стать первым встречным.
Успешная реализация сценария, может быть еще хуже - если дальнейшего скачка не будет. Не тут ли будет кризис средних лет - безнадежность - осмысление - произвольность (седина в голову, бес в ребро).
Насколько я помню/понял Юнга, археитпом он называл не просто некоторую абстракцию, но именно активный психический комплекс.  Обладающий в каком-то смысле самостоятельной активностью по отношению к человеку. Там немного другие архетипы, но насколько другой принцип? Обладает ли этот архетип подобной активностью, притягивая, заставляя человека отождествлятся с собой. О, это сладкое слово халява?
Collapse )
Если рисунок минимально проанализировать, можно увидеть цикличность развития. Фазы Осознание - принадлежность, осмысление - стабильность, независимость - произвольность, мастераство - развитие. И по черным стрелочкам попадаем в том же ключе. на следующую фазу, но предыдущего уровня слет идет. А первый уровень замыкается сам на себя.
Что-то в этом есть, осознание подобно отождествлению, осмысление - стабильности и т.д.
Так вот, сложность в проведении различия между живым человеком и архетипическими комплексами, даже в виде сценарной информации, кроме постоянных откатов к началу сценария еще и в этом отождествлении. Даже не в том, что живой может отождествится с кем-то другим, каким-то другим архетипом, но и в том, что он вообще живой... находится за пределами архетипов, фактически, даже если постоянно долбится в один...

Оригинал взят у dreamer_m в Архетип «Свой Парень»: башмачки и волшебные слова
Свой Парень знакомую нам позднюю европейскую/русскую сказку обычно начинает в крайней бедности, без определённого рода занятий и особых навыков, нередко голодным и в последней рубашке. Если он бездомен и сиротинушка - это прекрасно, но не столь обязательно. Именно в этом состоянии он выходит на дорогу/в поле/ко входу в горную пещеру/к королевскому дворцу, где вот-вот будет бал, и там обнаруживает то, к чему может применить свой основной волшебный метод. «То» - это чаще всего зверь или человек. Волшебный метод же состоит в том, чтобы предъявить, что я свой-хороший (свой или хороший – не принципиально, каждая сказка акцентирует свою половину этой котлеты).
Collapse )Collapse )